Triết học Crypto: Rốt cuộc tại sao chúng ta phải bận tâm?

Mỗi thời đại đều được định hình bởi sự đồng thuận riêng về cách thế giới vận hành, một tập hợp các quy tắc cứng nhắc được truyền miệng bởi các bậc trưởng lão, chính phủ và phường hội — vâng, ngay cả bởi những người ghi chép lịch sử với tư cách là kẻ chiến thắng. Nhưng lịch sử luôn cuộn trào cùng tiếng xì xào của những con người hoài nghi rằng các kịch bản định sẵn đang che giấu những mâu thuẫn hoặc bất công mà cuối cùng sẽ khiến xã hội rạn nứt.

Về mặt triết học, nó bắt đầu trên đường phố hoặc dưới một hàng hiên như một cuộc trò chuyện, rất lâu trước khi Socrates muốn biết tại sao sự mộ đạo lại đồng nghĩa với việc vâng lời mà không cần hiểu biết.

Sự bất tuân của họ có kỷ luật chứ không hề liều lĩnh — một sự kiên định rằng lời nói, luật pháp và đạo đức phải phù hợp với thực tế. Khi khám phá câu chuyện của những người hay đặt câu hỏi này, chúng ta tìm thấy một chủ đề lặp đi lặp lại: những người tiên phong bị phỉ báng vì đã vạch ra các lỗ hổng, nhưng rồi theo thời gian, các thế hệ sau đã nhận ra rằng những lỗ hổng đó thực sự quan trọng. Nhịp điệu này lặp lại mỗi khi một phương tiện hoặc thị trường mới làm suy yếu thẩm quyền thừa kế. Một sự căng thẳng tương tự đang khuấy động nền kinh tế kỹ thuật số ngày nay khi những người đam mê crypto chỉ ra những vết nứt trong hệ thống tài chính hiện tại.

Tiền mã hóa khởi đầu như một giải pháp kỹ thuật (hack) cho một vấn đề tài chính lâu đời — làm thế nào để điều phối những người xa lạ mà không cần một cơ quan trung ương giám sát việc điều phối đó — và nhanh chóng biến thành một thử nghiệm văn hóa và triết học. Để hiểu được lòng kiên định của những người xây dựng crypto, chúng ta hãy lần lại những tập tục đã từng nâng tầm sự bất đồng chính kiến thành một đức hạnh.

Những tiếng nói cổ xưa chống lại sự chắc chắn dễ chịu

Socrates không chấp nhận rằng các tập tục truyền thống của Athens đáng được tôn kính chỉ vì chúng đến từ quá khứ, và phương pháp biện chứng của ông buộc các công dân phải đưa ra lý lẽ, thay vì chỉ đơn giản lặp lại các khẩu hiệu. Nỗi bức bối của ông gay gắt đến mức ông bị kết án phải uống độc cần, để lại bài học cho nhiều thế hệ tư tưởng sau này rằng chân lý đôi khi phải trả bằng cái giá tối hậu.

Plato kế thừa sự bất an đó, và phác họa nền cộng hòa lý tưởng của mình như một bài toán thiết kế được tái hình dung xung quanh giáo dục, giới tính và khả năng lãnh đạo. Aristotle đã thách thức người thầy của mình bằng cách biến tri thức thành một hàm của chủ thể quan sát, xem các đức hạnh được bồi đắp thông qua thực hành theo thói quen hơn là bắt nguồn từ các dạng thức trừu tượng, và lập biểu đồ các bản hiến pháp để kiểm tra lý thuyết dựa trên các kết quả thực tế.

Sau khi đế chế của Alexander tan vỡ thành nhiều mảnh, các triết lý thời kỳ Hy Lạp hóa đã đối mặt với sự hỗn loạn sau đó bằng cách xem xét lại điều gì tạo nên một cuộc sống tốt đẹp. Zeno gợi ý rằng, quyền công dân có nghĩa là trở thành một chủ thể của lý trí hơn là thuộc về bất kỳ bức tường thành cụ thể nào, từ đó xóa nhòa ranh giới giữa người hàng xóm và kẻ xa lạ. Epicurus dạy rằng, tình bạn, tư duy sáng suốt và những niềm vui thanh nhã vượt trội hơn tham vọng đế quốc — qua đó làm suy yếu những lời tuyên truyền ca ngợi sự chinh phục.

Sau đó, các triết gia Khắc kỷ La Mã như Seneca và Marcus Aurelius đã khuyến khích các hoàng đế tự quản lý bản thân trước khi tìm cách cai trị người khác, một thông điệp mang tính lật đổ được ngụy trang dưới dạng lời khuyên. Mỗi học thuyết đều khiến thần dân trở nên khó bị thuần hóa hơn, vì nó cung cấp cho họ một bản hiến pháp nội tâm mà không thẩm phán nào có thể viết lại.

Cái giá cá nhân cho sự thách thức như vậy vang vọng qua nhiều thế kỷ:

1. Sự tẩy chay của xã hội, cắt đứt các nhà tư tưởng khỏi mạng lưới hỗ trợ và người cố vấn, khiến họ phải phụ thuộc vào một nhóm nhỏ những người ủng hộ trung thành.

2. Các hình phạt pháp lý và tài chính, tước đoạt tài sản, vị trí giảng dạy hoặc quyền tự do đi lại của họ.

3. Sự bóp méo ác ý thổi phồng quá mức những lập luận thấu đáo đến mức coi chúng là mối đe dọa sinh tồn đối với tôn giáo, quốc gia hoặc đạo đức.

4. Sự hoài nghi nội tâm và tính nghiêm cẩn triết học buộc họ phải sống chung với những câu hỏi chưa có lời giải trong nhiều năm.

Những căng thẳng này không hề biến mất sau thời cổ đại. Các nhà thần học thời Trung cổ như Ibn Rushd đã lập luận trong Truyền thống Hồi giáo rằng lý trí và sự mặc khải củng cố lẫn nhau, nhưng ông gần như bị lưu đày vì dám gợi ý rằng triết học có thể soi sáng luật thần thánh. Hildegard xứ Bingen đã khéo léo vượt qua các cơ quan giáo hội để ban hành những linh ảnh nảy lửa kêu gọi cải cách, thử thách các giới hạn dưới lớp lá chắn của thẩm quyền tiên tri.

Lòng dũng cảm của họ đã duy trì niềm tin vào sự cần thiết của các thử nghiệm thể chế nhằm tìm kiếm chân lý. Hồi sinh chủ nghĩa hoài nghi cổ điển, các nhà nhân văn thời Phục hưng lập luận rằng đời sống công dân được cải thiện là nhờ những công dân biết xem xét kỹ lưỡng quyền lực thừa kế giống như cách các nhà ngữ văn nghiên cứu các bản thảo cổ.

Tư duy hiện đại trong sự nổi loạn

Khao khát sự chắc chắn: René Descartes muốn một điều gì đó chắc chắn để làm nền tảng cho tri thức — vì vậy ông bắt đầu bằng cách nghi ngờ mọi thứ dù chỉ có một chút mơ hồ, chẳng hạn như sự tồn tại của chính mình và thế giới bên ngoài, chỉ đặt niềm tin vào tư duy rõ ràng. Quá trình của ông đã truất ngôi vị độc tôn của phái kinh viện, ngụ ý rằng bất kỳ tâm trí có kỷ luật nào cũng có thể tái thiết tri thức từ nền tảng.

Baruch Spinoza nhân đôi sự nguy hiểm bằng cách đồng nhất Chúa với tự nhiên, gộp thẩm quyền thiêng liêng và thế tục thành một thực thể nội tại duy nhất. Các chuyên luận của họ bị đặt ngoài vòng pháp luật, bị đốt cháy, bị tố cáo và bị chế giễu — nhưng chúng vẫn lưu hành dưới dạng ấn phẩm ngầm (samizdat) truyền từ bàn tay thách thức này sang bàn tay khác, truyền cảm hứng cho các nhà khoa học, nhà cách mạng và nhà thần học đang khao khát một trật tự đạo đức hợp lý hơn.

Immanuel Kant tái định nghĩa khai sáng là “sự can đảm sử dụng trí tuệ của chính mình mà không cần sự chỉ dẫn,” một bản tuyên ngôn chống lại sự giám hộ gia trưởng (in loco parentis) đã gây được tiếng vang lớn với các thương nhân, thợ thủ công và công chức. Mary Wollstonecraft áp dụng logic đó vào giới tính, chỉ ra cách tình cảm gia đình có thể che giấu sự thống trị và khẳng định rằng giáo dục cho phụ nữ là cần thiết cho đức hạnh cộng hòa.

Các giao thức phi tập trung như một thực hành đạo đức

Whitepaper năm 2008 của Bitcoin không chỉ là bản mô tả về một hệ thống tiền mặt mạng ngang hàng. Đó là một dự án đã thực sự mã hóa lý thuyết chính trị, lập luận rằng sự đồng thuận có thể phát triển từ sự tham gia tự nguyện, các phần thưởng kinh tế và bằng chứng mật mã. Thiết kế của nó đã lật ngược giả định của Hobbes cho rằng một chủ quyền duy nhất là cần thiết cho một xã hội trật tự.

Đúng hơn, nó thể hiện niềm tin kiểu Aristotle vào sự tạo thói quen vững chắc của đức hạnh và niềm tin Khắc kỷ vào quyền tự quản: mạng lưới trao thưởng cho những ai chơi đúng luật và phớt lờ hoàn toàn những ai không làm vậy. Blockchain biến thành một cung điện ký ức của việc ra quyết định tập thể, hiển thị công khai cho bất kỳ ai muốn kiểm toán.

Crypto vào năm 2025 là một bức tranh ghép gồm các thử nghiệm cấp quốc gia, các dự án thí điểm của doanh nghiệp và các hợp tác xã cơ sở. Chính sách Bitcoin hiện tại của El Salvador, khung pháp lý MiCA của Liên minh Châu Âu và các luật stablecoin đang phát triển của Hoa Kỳ thể hiện sự tò mò xen lẫn lo âu của các thể chế. Đằng sau những tiêu đề báo chí, các nhà phát triển lập trình các tổ chức tự trị phi tập trung (DAO) bỏ phiếu về các quỹ ngân khố, các nhà khoa học thử nghiệm với bằng chứng không kiến thức để bảo vệ quyền riêng tư mà không làm mất đi tính giải trình, và các nghệ sĩ phát hành soulbound token cho những người đóng góp mã nguồn mở.

Các giải pháp rollup Layer 2, modular chain và bằng chứng chuỗi chéo (cross chain proofs) bước ra khỏi phòng thí nghiệm nghiên cứu để đi vào sản xuất, biến những gì từng là các cuộc tranh luận về quản trị thành dòng code mà bất kỳ ai cũng có thể giám sát.

Về mặt triết học, crypto tiếp nối niềm tin vào lý trí của Thời kỳ Khai sáng bằng cách đặt quản trị vào bên trong các kho lưu trữ mã nguồn mở, nơi mọi đề xuất đều phải đi qua và được phê duyệt. Nó liên hệ với mệnh lệnh nhất quyết (categorical imperative) của Kant ở chỗ các quy tắc giao thức có tính ràng buộc như nhau đối với tất cả mọi người, bất kể địa vị.

Chủ nghĩa hiện sinh trở lại như một xu hướng khi bạn tự lưu ký (self-custody) ví của mình và buộc phải đón nhận cả điều tốt lẫn điều xấu; không có bộ phận hỗ trợ nào cho một cụm từ khôi phục (seed phrase) bị mất. Tài chính phi tập trung là tâm điểm của chủ nghĩa thực dụng, với các giao thức được phân nhánh (fork) và tinh chỉnh dựa trên kết quả thực tế thay vì sự thanh lịch về mặt lý thuyết, cùng nhật ký thay đổi ghi lại lý do cho từng lần lặp lại.

Họ cũng kế thừa mối bận tâm của lý thuyết phê phán về quyền lực. Airdrop token, phần thưởng cho validator và thiết kế hệ thống oracle có thể tái tạo sự bất bình đẳng nếu không được điều chỉnh tốt. Đây là lý do tại sao các diễn đàn quản trị thường viện dẫn bức màn vô tri (veil of ignorance) của John Rawls khi xem xét các nâng cấp, hoặc cách tiếp cận năng lực (capability approach) của Amartya Sen khi tài trợ cho các hàng hóa công.

Hãy xem xét hai loại thử nghiệm thiết lập ranh giới — một về tầm ảnh hưởng (quadratic funding), phân tán quyền lực từ một vài người đóng góp lớn và chia nhỏ nó cho nhiều người đóng góp nhỏ; loại còn lại là các cuộc thăm dò có cân nhắc kiểm tra cách các cuộc trò chuyện có đầy đủ thông tin làm chuyển biến sở thích tập thể. Cuộc tranh luận triết học chuyển từ các giảng đường sang các kênh Discord, thay đổi theo thời gian thực cùng với những biến động của thị trường và các bản nâng cấp giao thức.

Vật chất quyết định ý thức?

Tuy nhiên, thực tế vật chất rất cứng đầu, do đó những khát vọng đạo đức đòi hỏi phải có cơ sở hạ tầng. Các mạng lưới proof of stake này đã giảm lượng khí thải, nhưng vẫn phụ thuộc vào các tài nguyên được phân bổ hợp lý. Cơ chế delegated proof of stake trong hệ sinh thái TRON là một ví dụ về cách các cộng đồng tạo ra các động lực để chia sẻ Bandwidth và sức mạnh xử lý. Những người dùng không có đủ điều kiện để khóa số dư TRX lớn hơn ngày càng chọn các giải pháp thuê Energy phi tập trung.

Các dịch vụ cho thuê TRON Energy cho phép các doanh nghiệp nhỏ và nhà sáng tạo thực hiện các giao dịch chuyển stablecoin mà không phải từ bỏ quyền tự lưu ký hay trả mức phí cắt cổ. Bảng điều khiển của họ biến việc điều phối tài nguyên thành một thị trường minh bạch – gợi nhớ đến công trình nghiên cứu của Elinor Ostrom về việc quản trị các nguồn tài nguyên chung.

Tầng đạo đức này phản ánh lời khuyên của Aristotle rằng người ta thực hành đức hạnh trong từng hành động cá nhân. Một thị trường thuê TRON Energy tạo ra một tài sản chung, nơi các nguồn tài nguyên luân chuyển trên cơ sở nhu cầu và sự đóng góp, biến khế ước xã hội thành các nền kinh tế vi mô có thể lập trình được. Các nhà phát triển tự động hóa những lời nhắc nhở đó, để khi một chiếc ví cần được nạp thêm gas, mọi cá nhân liên quan đều biết; các quỹ ngân khố cộng đồng lường trước nhu cầu thanh toán phí mạng cũng giống như các hội đồng thành phố lo việc duy trì đèn đường.

Khi làm như vậy, triết học trở thành công tác hậu cần (logistics) và hậu cần trở thành những tuyên ngôn về sự công bằng. Từ góc nhìn của những người tham gia, cần có thời gian để hiểu rằng sự phi tập trung cần phải được hỗ trợ, quản lý và không ngừng thương lượng.

Các nhà nghiên cứu Ethereum thử nghiệm với optimistic và zero knowledge rollups như những phòng thí nghiệm cho quadratic voting, tài trợ hàng hóa công mang tính hồi tố, quản trị đa nguyên — theo tinh thần của Dewey, một chủ nghĩa thực nghiệm dân chủ. Những người ủng hộ quyền riêng tư sử dụng mã hóa đồng hình và chữ ký ngưỡng trong nỗ lực dung hòa nghĩa vụ công dân với quyền của cá nhân, một hành động cân bằng gợi nhớ đến Hannah Arendt về không gian công cộng. Hay nếu bạn muốn nói, trên khắp các chuỗi, một câu hỏi định hướng là liệu công nghệ có thực sự mã hóa được những đức hạnh mà các cộng đồng mong muốn xây dựng hay không.

Như bạn có thể thấy, những gì chúng ta có hiện nay luôn tương đồng với những gì đã xảy ra trong quá khứ - và bắt nguồn trực tiếp từ nó.

Từ thị trường đến ý nghĩa

Bỏ qua crypto như một trò đầu cơ rỗng tuếch là phớt lờ những lối sống đang nuôi dưỡng nó. Các validator lên kế hoạch xoay quanh các bản nâng cấp mạng, duy trì thời gian hoạt động (uptime) giống như các tu sĩ gìn giữ ngọn lửa của cộng đồng. Những người đóng góp cho mã nguồn mở cũng làm việc theo cách tương tự: chia thời gian của họ giữa công việc được trả lương và hoạt động tình nguyện vì họ tin rằng các sổ cái dùng chung sẽ có thể tạo nền tảng cho các loại hình ủy thác mới, và giám sát những gì họ đã làm trong các kho lưu trữ công khai. Các giáo viên tổ chức các buổi hội thảo về bảo mật ví tại các trung tâm cộng đồng và nơi tạm trú cho người di cư, chuyển hóa mật mã học thành kỹ năng thực tế trên đường phố cho các gia đình đang điều hướng việc kiều hối và kinh doanh kỹ thuật số. Những quy trình này định hình các chuẩn mực trừu tượng thành các nghi thức hữu hình tượng trưng cho sự đoàn kết.

Những thói quen như vậy định hình lại danh tính. Và việc quản lý các khóa riêng tư (private keys) chính là bản chất của việc sao lưu có kỷ luật, lập kế hoạch dự phòng và phân tích rủi ro một cách điềm tĩnh. Các cuộc bỏ phiếu quản trị đòi hỏi sự hiểu biết về lý thuyết trò chơi, lịch sử và đạo đức, vì một quyết định thiếu cân nhắc có thể làm mất ổn định các động lực kinh tế hoặc loại trừ những người tham gia yếu thế.

Các tập thể như Gitcoin, Optimism Citizens’ House và Nouns DAO chính thức hóa hoạt động từ thiện thông qua các ngân sách minh bạch và trách nhiệm giải trình có thể lập trình, mang lại cho mọi người cảm giác làm chủ đối với các thể chế mang tính thử nghiệm. Sổ cái vừa là tấm gương vừa là tấm bản đồ, phản ánh các cam kết và định hướng cho hành động tương lai.

Các xã hội ở Nam Bán Cầu (Global South) sử dụng stablecoin để bảo vệ các khoản tiết kiệm khỏi lạm phát, điều này nhất quán với sự nhấn mạnh của trường phái Khắc kỷ về việc làm chủ bản thân khi các điều kiện bên ngoài bất ổn. Các nhà hoạt động Ukraine đã chuyển sang hình thức quyên góp trên chuỗi, trong đó mọi người kêu gọi tiền cho các mặt hàng thiết yếu trong thời kỳ khủng hoảng, giống như khi quân đội cần tiền để mua trang thiết bị mới. Điều này cho thấy tài chính phi tập trung vượt qua các nút thắt cổ chai như thế nào trong khi các giao dịch vẫn có thể kiểm toán được.

Tại Argentina, Nigeria và Philippines, những người hàng xóm đang được dạy (bởi các mạng lưới không chính thức) cách giữ an toàn cho các seed phrase — kết hợp sự tương trợ truyền thống với các công cụ đương đại. Do đó, crypto xuất hiện như một triết lý bình dân, nơi trí tuệ địa phương hòa quyện với các giao thức phổ quát và trong đó chỉ ra rằng quyền tự chủ chỉ thực sự mở ra khi tri thức chung vẫn luôn dễ dàng tiếp cận.

Tự do - Thực sự tốt đến mức nào?

Các triết gia thường cảnh báo rằng tự do mà không có đức hạnh sẽ rơi vào hỗn loạn, và các cộng đồng crypto bắt tay vào thiết kế các nghi thức để đáp lại điều đó. Các buổi kiểm tra ví đa chữ ký (multisig) hàng tuần, việc mổ xẻ công khai các vụ hack thất bại và các chứng thực trên chuỗi về các bộ quy tắc đạo đức sẽ nuôi dưỡng trách nhiệm giải trình. Các hệ thống danh tiếng đang tưởng thưởng cho những đóng góp thay vì chỉ dựa vào nguồn vốn trần trụi; tương tự như khẳng định của Alasdair MacIntyre rằng các thực hành sẽ tạo ra những giá trị nội tại.

Khi một tập thể phi tập trung chia sẻ chiến lược ngân khố, các mô hình rủi ro để đánh giá, họ chấp nhận sự giám sát vốn thuộc về quảng trường agora thời Athens cổ đại. Quản trị trở thành một cuộc hội thảo liên tục, nơi bằng chứng, sự thuyết phục và sự táo bạo của tập thể tạo nên sự khác biệt.

Văn hóa này bị thử thách bởi các áp lực pháp lý vào năm 2025. Khi các cơ quan quản lý của Hoa Kỳ hành động chống lại các sàn giao dịch chưa đăng ký, khi Lực lượng Đặc nhiệm Hành động Tài chính (FATF) thắt chặt các quy tắc chuyển tiền (travel rules) đối với tài sản kỹ thuật số, những người xây dựng phải đối mặt với các ưu tiên cạnh tranh giữa việc tuân thủ và tính độc lập.

Một số người trong chúng tôi phản ứng bằng các bảng điều khiển kế toán mở, các tiêu chuẩn nhận dạng phi tập trung bảo vệ quyền riêng tư và các liên minh vận động pháp lý để tiếp cận các nhà hoạch định chính sách. Sự kiên trì của họ làm tôi nhớ đến những triết gia đã chọn sự bức hại thay vì rút lui, và thúc đẩy tư duy tinh tế thay vì lẩn trốn, cho thấy rằng niềm tin kết hợp với sự thảo luận có thể vượt qua những nỗ lực bóp nghẹt sự đổi mới.

Các nghệ sĩ mint các tác phẩm nghệ thuật tạo sinh (generative art) trên Tezos hoặc ordinals trên Bitcoin mô tả việc thực hành của họ như một sự kiến tạo thế giới. Ràng buộc do sự khan hiếm nhân tạo áp đặt là tác phẩm thành văn có một khế ước xã hội mới, được điêu khắc vào code: nguồn gốc công khai và tiền bản quyền bán lại có thể lập trình.

Những người giám tuyển ví giới thiệu một phòng trưng bày sống động về các ví, qua đó các cộng đồng cùng nhau diễn giải ý nghĩa. Sự đan xen giữa nghệ thuật, tài chính và quản trị làm trẻ hóa lý tưởng về sự khéo léo công dân từ thời Phục hưng, nhưng giờ đây nó mang tính toàn cầu, mã nguồn mở và mang tính thử nghiệm. Bằng cách này, crypto trở thành một phương tiện để kể chuyện về bản sắc, ký ức và trách nhiệm.

Tái tạo - Bao nhiêu là quá nhiều?

Các rủi ro leo thang khi người ta kết hợp các bộ môn lại với nhau. Các nhà đạo đức sinh học tranh luận xung quanh dữ liệu bộ gen phi tập trung do bệnh nhân kiểm soát, các nhà quy hoạch đô thị tạo mẫu các tín chỉ di chuyển được token hóa nhằm khen thưởng việc đi lại bền vững và các nhà khoa học khí hậu thử nghiệm các sổ đăng ký carbon trên chuỗi được kiểm toán bởi các mạng lưới cảm biến mở. Mỗi dự án đều đặt ra câu hỏi về quản trị theo những cách mới lạ, biến crypto thành một phòng thí nghiệm cho cái mà chúng ta có thể gọi là trí tưởng tượng đạo đức.

Thành công không chỉ được đọc từ các biểu đồ giá, mà bằng việc liệu các cộng đồng có đạt được quyền tự quyết, khả năng phục hồi và sự công nhận lẫn nhau hay không. Các mạng lưới là những lớp học nơi lý thuyết và thực hành liên tục được tái hiệu chỉnh.

Cuối cùng, điều làm cho crypto trở nên hấp dẫn chính là cơ hội được sống theo những nguyên tắc mà các tổ chức truyền thống chỉ gật đầu chiếu lệ. Nó nhắc nhở mọi người biến quyền tự chủ, tính minh bạch và trách nhiệm giải trình lẫn nhau thành hành động, biến mỗi giao dịch thành một lá phiếu cho thế giới mà họ mong muốn. Giống như các triết gia xưa khao khát tìm lại đức hạnh của mình trong sự từ bỏ, thì những người tham gia crypto cũng có trọng trách thực hiện các giá trị của họ thông qua hành động. Sổ cái vẫn là một lời nhắc nhở rằng có một câu chuyện trong từng khối: Đó là câu chuyện về chúng ta, cùng nhau hoặc riêng rẽ, hướng tới khả năng tái tạo lại niềm tin.

Nhìn dưới góc độ này, crypto là một phong cách sống: một cam kết học hỏi, thử nghiệm, chịu trách nhiệm và nỗ lực xây dựng lại niềm tin theo thời gian. Nhưng những người đam mê vẫn gắn bó không phải vì nó dễ dàng, mà vì nó mang lại sự nhất quán giữa niềm tin và thực hành, giữa những gì họ đòi hỏi ở các thể chế và những gì họ đòi hỏi ở chính bản thân mình.

Các cộng đồng mà họ gìn giữ là những vòng tròn vấn đáp, thị trường cho các ý tưởng, động cơ tự khám phá giúp duy trì các câu hỏi triết học tồn tại bên ngoài các trường đại học và nghị viện. Chúng tôi xây dựng công cụ Netts USDT Transfer để người dùng có thể chuyển USDT trên TRON với chi phí rõ ràng hơn và ít thao tác ví phức tạp hơn — cùng một niềm tin kiên định vào các công cụ thực tế mà các triết gia xưa kia đã từng dành cho các ý tưởng.